ToAnVa

Манджушри - великий Будда и бодхисаттва. В буддистском учении Манджушри считают бодхисаттвой мудрости. Мудрость - это мудрое владычествонад собой, своей аурой, над всем своим существом, мудрое владычество над всеми вверенными вам делами и всеми порученными вашей заботе людьми.          Мудрость - самая почитаемая добродетель в буддизме. Добродетель мудрости называют «Матерью всех Будд», потому что только мудрость может полностью освободить человека от страдания. Хотя, без любви и преданности воле Бога, одной мудрости недостаточно.          Буддисты видят в Манджушри «вестника освобождения». Его также почитают как покровителя искусств и наук, мастера красноречия, главного защитника и покровителя астрологов. Буддистские писатели традиционно призывают помощь Манджушри и часто начинают свои книги стихами или молитвами в его честь.          Буддисты просят Манджушри наделить их умственными способностями, мудростью, мастерством в учении, способностью толкования [священных

Среди бодхисаттв особое место занимает  Ваджрапани  – гневный бодхисаттва, олицетворение силы, устраняющей препятствия на пути к Просветлению. Его имя означает “Рука, держащая ваджру”. В отличие от прочих бодхисаттв он изображается в пропорциях дхармапалы, он без нимба, за его спиной бушует пламя. Он синетелый, его атрибуты – ваджра в правой руке, поднятой в тараджни-мудре – мудре угрозы (в индуизме это мудра Шивы), в левой (также в тараджни-мудре) – крюк и петля для ловли душ грешников. Ваджрапани – единственный из гневных божеств, у кого в короне не черепа, символизирующие грехи, а лепестки, символизирующие дхьяни-будд. На его бедрах тигриная шкура (также шиваистский атрибут, связанный с йогической практикой). Изображение Ваджрапани в милостивой форме встречается крайне редко. Образ Ваджрапани корнями уходит в глубокую древность: дух-оборотень ведических времен и ипостась громовержца Индры, он в раннем буддизме становится легендарным учеником Шакьямуни, бодхисаттвой в