Мантра ОМ – это Абсолют всего Сущего
Пожалуй, это самая известная мантра. уховные учителя говорят, что в этом слоге заключено абсолютно все, что есть в этой Вселенной. Ведь по сути, все, что нас окружает – это энергия, вибрирующая на разных частотах. Физический мир – это более грубые вибрации. Энергетические потоки и мысли – более тонкие. И если расширить свое осознание и восприятие и попытаться охватить все вибрации в целом, то получится только одна волна, один звук, одна вибрация. И эта вибрация – ОМ
.
Откуда пришла эта мантра?
Слог ОМ не был кем-то придуман. Он существовал всегда. И будет существовать вечно. Поведали нам о нем великие мудрецы и визионеры, которые уловили эту вибрацию в состоянии глубочайшей медитации. По сути, произнесение слога ОМ – это попытка передать всю безграничную Вселенную инструментами человеческой речи или мышления.
Не стоит думать, что мантра ОМ принадлежит исключительно индуистской философии или йоговской практике. Увидев одно и то же яблоко, разные люди опишут его совершенно разными словами. То же касается и Вселенской вибрации – разные визионеры воспринимали одно и то же, но описывали это несколько иначе. Учителя йоги говорят, что АМЕН или АМИН (аминь) в религиозных традициях – это все тот же ОМ или АУМ.
Упоминание в текстах
Многие древние трактаты и священные писания говорят об ОМ и о величайшем значении этого слога.
Например, известный текст «Мандукья Упанишада» полностью посвящен разъяснению этой мантры. Там пишется:
«1. Аум! Этот звук — все это. Вот его разъяснение: Прошедшее, настоящее, будущее — все это и есть звук Аум. И то прочее, что за пределами трех времен, — тоже звук Аум».
Упанишады – это писания, в которых собрана вся мудрость наиболее древних священных писаний – Вед. И большинство Упанишад так или иначе упоминают мантру ОМ.
Дхьянабинду Упанишада:
«Те, кто жаждут просветления, должны размышлять над звуком и смыслом АУМ. АУМ — это нерушимый Брахман. АУМ — это лук, индивидуальное существо — стрела, а Брахман — цель. Когда стрела выпущена из лука, она летит прямо к цели и попадает в неё. Точно так же садхака (духовный искатель) стремится познать АУМ и тем самым слиться с Брахманом».
Светасватара Упанишада:
«Огонь, хотя потенциально присутствует в дереве, не виден до тех пор, пока не начинают тереть одной палочкой о другую. «Я» подобно этому огню; оно постигается непрерывным осознанием священного слога АУМ. Пусть ваше тело будет палочкой, которой трут, а АУМ — палочкой, о которую трут. Так вы познаете свою подлинную сущность, которая скрыта в вас, подобно тому, как огонь, в определённом смысле, скрыт в дереве».
Майтри Упанишада:
«АУМ — это священный звук Вселенной. Это звуковая форма «Я».
Катха Упанишада:
«15. Я кратко скажу тебе о цели, о которой в один голос говорят все Веды, говорят все воздержания, желая которой, люди практикуют брахмачарью; это – То, это – ОМ.
16. Этот слог [ОМ], воистину, есть [низший] Брахман [Хираньягарбха]; и этот слог, воистину, есть высший Брахман. Всякий, кто, медитируя на этот слог, желает любого из двух – тот приходит к цели и познает все».
Мантра ОМ упоминается также в таких авторитетнейших источниках, как Бхагават Гита и Йога Васиштха.
Бхагавад Гита:
«(Кришна):
9.17 Я этого мира Отец, Мать, творец, предок,
Я предмет познанья, слог АУМ, очиститель, Риг, Сама, Яджур Веды».
Есть мнение, что знаменитая библейская фраза «Вначале было слово. И слово было Бог», также подразумевает священный слог ОМ. Действительно, слово Бог – славянское слово. На других языках оно звучит по-другому.
ОМ или АУМ
В разных источниках можно прочитать два варианта священного слога ОМ. Это или собственно ОМ или жеАУМ. Между этими вариантами произнесения нет разницы. АУМ – это просто расширенный вариант ОМ. Если соединить звуки «А» и «У» – получится «О». В личной практике каждый может выбрать наиболее удобный и привлекательный для него вариант и концентрироваться на нем.
Значение мантры
Объяснение значения священного слога ОМ – весьма условно. Оно требуется только лишь для того, чтобы у нашего разума была хоть какая-то зацепка в объяснении запредельного, того, что не может быть полностью объяснено ограниченными средствами речи.
Указывается, что звук «А» – это символ материальной Вселенной, индивидуального тела человека и состояния бодрствования (восприятие окружающего мира исключительно через физические органы чувств).
Звук «У» – символ Вселенского разума, индивидуального ума и состояния сновидения (восприятие сновидческих образов).
Звук «М» – индивидуальное сознание, безграничное вселенское осознание и состояние глубокого сна без сновидений (восприятие окружающей реальности без посредничества разума).
Вся мантра АУМ – символ индивидуальной души, Абсолюта и сверхсознательного состояния, которое объединяет в себе бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений.
Способы произнесения
Как и любая другая мантра, звук ОМ может произноситься тремя способами – вслух, шепотом и мысленно. Произнесение вслух – это влияние на грубую физическую реальность и наименее эффективный метод. Шепот– это работа с энергетическими потоками. Наиболее сильное влияние на все структуры человеческого существа оказывает произнесение звука ОМ в разуме, и неудивительно: ведь это работа с очень тонкими человеческими проявлениями – мыслями, которая впоследствии отражается на всех наших структурах.
ОМ-медитация
Для этой практики прекрасно подходят йоговские позы Сиддхасана, Ваджрасана или Падмасана. Также можно практиковать, сидя в кресле, но йоговские источники указывают, что в этом случае энергетический и ментальный эффект от практики будет ниже.
Следует сделать три глубоких вдоха-выдоха и полностью расслабить тело.
Практика начинается с пения мантры вслух. Это успокаивает разум и подготавливает его к состоянию медитации. Для этого следует сделать глубокий вдох и на выдохе максимально долго и громко петь ОМ или АУМ. Следует произнести от 3 до 9 ОМ-ов.
Тут же, без перерывов, нужно перейти к произнесению шепотом. Этот метод более сложен, потому как блуждающему разуму значительно проще сосредоточиться на громком звуке, чем на неслышных вибрациях. Методика сходна с громким произнесением: глубокий выдох и на выдохе громким шепотом поется ОМ или АУМ. Если нет возможности петь ОМ громко (например, нет желания пугать соседей), практику ОМ-медитации можно начинать с этапа произнесения шепотом. Также повторяем мантру от 3 до 9 раз, в зависимости от наличия свободного времени.
Опять же без перерывов переходим к мысленному произнесению. Глубокий вдох, но на выдохе рот не открывается, и произнесение мантры ОМ или АУМ происходит исключительно в разуме. Также следует повторить мантру от 3 до 9 раз.
В конце практики следует отпустить контроль дыхания и позволить телу дышать естественно и спонтанно.Внимание сосредотачивается на сердцебиении и с каждым ударом сердца в разуме произносится короткий ОМ или АУМ. Это называется аджапа-джапа – соединение мантры с естественными ритмами тела. Наибольшего эффекта можно добиться, если прислушиваться к пульсации в районе межбровного промежутка – в точке проекции Аджна-чакры. Этот этап медитации может продолжаться от 10 до 30 минут.
Результаты практики
Рождая Вселенскую вибрацию ОМ на своих устах или в своем разуме, мы стремимся расширить свое осознание до этих безграничных пределов и пережить на собственном опыте тот великий экстаз просветления и единения с Высшими силами, о котором говорят все священные тексты и духовные учителя.
ОМ способен вывести за пределы всех ограничений и раскрыть перед человеческим существом его истинную природу. Повторение ОМ и размышление над его значением – великая практика, которая обязательно принесет результат, если делать ее с верой и усердием.
При произнесении этой мантры, успокаиваются волнения в разуме, и человек становится более спокойным и уравновешенным. Это сказывается и на общем психическом состоянии и даже приводит к излечению физического тела.
В энергетическом плане, звук ОМ заставляет вибрировать все энергетические каналы человеческого тела, очищая их, снимая блоки и зажимы и активируя потоки энергии во всех энергетических центрах (чакрах).
Мантра ОМ является биджа-мантрой Аджна-чакры (третий глаз, центр интуиции и высшего духовного знания). Йоговские источники указывают, что в Аджне переплетаются все 72 000 нади (энергетические каналы тела), и работа с этим центром воздействует и на все другие чакры.
.
Слог ОМ не был кем-то придуман. Он существовал всегда. И будет существовать вечно. Поведали нам о нем великие мудрецы и визионеры, которые уловили эту вибрацию в состоянии глубочайшей медитации. По сути, произнесение слога ОМ – это попытка передать всю безграничную Вселенную инструментами человеческой речи или мышления.
Не стоит думать, что мантра ОМ принадлежит исключительно индуистской философии или йоговской практике. Увидев одно и то же яблоко, разные люди опишут его совершенно разными словами. То же касается и Вселенской вибрации – разные визионеры воспринимали одно и то же, но описывали это несколько иначе. Учителя йоги говорят, что АМЕН или АМИН (аминь) в религиозных традициях – это все тот же ОМ или АУМ.
Упоминание в текстах
Многие древние трактаты и священные писания говорят об ОМ и о величайшем значении этого слога.
Например, известный текст «Мандукья Упанишада» полностью посвящен разъяснению этой мантры. Там пишется:
«1. Аум! Этот звук — все это. Вот его разъяснение: Прошедшее, настоящее, будущее — все это и есть звук Аум. И то прочее, что за пределами трех времен, — тоже звук Аум».
Упанишады – это писания, в которых собрана вся мудрость наиболее древних священных писаний – Вед. И большинство Упанишад так или иначе упоминают мантру ОМ.
Дхьянабинду Упанишада:
«Те, кто жаждут просветления, должны размышлять над звуком и смыслом АУМ. АУМ — это нерушимый Брахман. АУМ — это лук, индивидуальное существо — стрела, а Брахман — цель. Когда стрела выпущена из лука, она летит прямо к цели и попадает в неё. Точно так же садхака (духовный искатель) стремится познать АУМ и тем самым слиться с Брахманом».
Светасватара Упанишада:
«Огонь, хотя потенциально присутствует в дереве, не виден до тех пор, пока не начинают тереть одной палочкой о другую. «Я» подобно этому огню; оно постигается непрерывным осознанием священного слога АУМ. Пусть ваше тело будет палочкой, которой трут, а АУМ — палочкой, о которую трут. Так вы познаете свою подлинную сущность, которая скрыта в вас, подобно тому, как огонь, в определённом смысле, скрыт в дереве».
Майтри Упанишада:
«АУМ — это священный звук Вселенной. Это звуковая форма «Я».
Катха Упанишада:
«15. Я кратко скажу тебе о цели, о которой в один голос говорят все Веды, говорят все воздержания, желая которой, люди практикуют брахмачарью; это – То, это – ОМ.
16. Этот слог [ОМ], воистину, есть [низший] Брахман [Хираньягарбха]; и этот слог, воистину, есть высший Брахман. Всякий, кто, медитируя на этот слог, желает любого из двух – тот приходит к цели и познает все».
Мантра ОМ упоминается также в таких авторитетнейших источниках, как Бхагават Гита и Йога Васиштха.
Бхагавад Гита:
«(Кришна):
9.17 Я этого мира Отец, Мать, творец, предок,
Я предмет познанья, слог АУМ, очиститель, Риг, Сама, Яджур Веды».
Есть мнение, что знаменитая библейская фраза «Вначале было слово. И слово было Бог», также подразумевает священный слог ОМ. Действительно, слово Бог – славянское слово. На других языках оно звучит по-другому.
ОМ или АУМВ разных источниках можно прочитать два варианта священного слога ОМ. Это или собственно ОМ или жеАУМ. Между этими вариантами произнесения нет разницы. АУМ – это просто расширенный вариант ОМ. Если соединить звуки «А» и «У» – получится «О». В личной практике каждый может выбрать наиболее удобный и привлекательный для него вариант и концентрироваться на нем.
Значение мантры
Объяснение значения священного слога ОМ – весьма условно. Оно требуется только лишь для того, чтобы у нашего разума была хоть какая-то зацепка в объяснении запредельного, того, что не может быть полностью объяснено ограниченными средствами речи.
Указывается, что звук «А» – это символ материальной Вселенной, индивидуального тела человека и состояния бодрствования (восприятие окружающего мира исключительно через физические органы чувств).
Звук «У» – символ Вселенского разума, индивидуального ума и состояния сновидения (восприятие сновидческих образов).
Звук «М» – индивидуальное сознание, безграничное вселенское осознание и состояние глубокого сна без сновидений (восприятие окружающей реальности без посредничества разума).
Вся мантра АУМ – символ индивидуальной души, Абсолюта и сверхсознательного состояния, которое объединяет в себе бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений.
Способы произнесения
Как и любая другая мантра, звук ОМ может произноситься тремя способами – вслух, шепотом и мысленно. Произнесение вслух – это влияние на грубую физическую реальность и наименее эффективный метод. Шепот– это работа с энергетическими потоками. Наиболее сильное влияние на все структуры человеческого существа оказывает произнесение звука ОМ в разуме, и неудивительно: ведь это работа с очень тонкими человеческими проявлениями – мыслями, которая впоследствии отражается на всех наших структурах.
Для этой практики прекрасно подходят йоговские позы Сиддхасана, Ваджрасана или Падмасана. Также можно практиковать, сидя в кресле, но йоговские источники указывают, что в этом случае энергетический и ментальный эффект от практики будет ниже.
Следует сделать три глубоких вдоха-выдоха и полностью расслабить тело.
Практика начинается с пения мантры вслух. Это успокаивает разум и подготавливает его к состоянию медитации. Для этого следует сделать глубокий вдох и на выдохе максимально долго и громко петь ОМ или АУМ. Следует произнести от 3 до 9 ОМ-ов.
Тут же, без перерывов, нужно перейти к произнесению шепотом. Этот метод более сложен, потому как блуждающему разуму значительно проще сосредоточиться на громком звуке, чем на неслышных вибрациях. Методика сходна с громким произнесением: глубокий выдох и на выдохе громким шепотом поется ОМ или АУМ. Если нет возможности петь ОМ громко (например, нет желания пугать соседей), практику ОМ-медитации можно начинать с этапа произнесения шепотом. Также повторяем мантру от 3 до 9 раз, в зависимости от наличия свободного времени.
Опять же без перерывов переходим к мысленному произнесению. Глубокий вдох, но на выдохе рот не открывается, и произнесение мантры ОМ или АУМ происходит исключительно в разуме. Также следует повторить мантру от 3 до 9 раз.
В конце практики следует отпустить контроль дыхания и позволить телу дышать естественно и спонтанно.Внимание сосредотачивается на сердцебиении и с каждым ударом сердца в разуме произносится короткий ОМ или АУМ. Это называется аджапа-джапа – соединение мантры с естественными ритмами тела. Наибольшего эффекта можно добиться, если прислушиваться к пульсации в районе межбровного промежутка – в точке проекции Аджна-чакры. Этот этап медитации может продолжаться от 10 до 30 минут.
Результаты практики
Рождая Вселенскую вибрацию ОМ на своих устах или в своем разуме, мы стремимся расширить свое осознание до этих безграничных пределов и пережить на собственном опыте тот великий экстаз просветления и единения с Высшими силами, о котором говорят все священные тексты и духовные учителя.
ОМ способен вывести за пределы всех ограничений и раскрыть перед человеческим существом его истинную природу. Повторение ОМ и размышление над его значением – великая практика, которая обязательно принесет результат, если делать ее с верой и усердием.При произнесении этой мантры, успокаиваются волнения в разуме, и человек становится более спокойным и уравновешенным. Это сказывается и на общем психическом состоянии и даже приводит к излечению физического тела.
В энергетическом плане, звук ОМ заставляет вибрировать все энергетические каналы человеческого тела, очищая их, снимая блоки и зажимы и активируя потоки энергии во всех энергетических центрах (чакрах).
Мантра ОМ является биджа-мантрой Аджна-чакры (третий глаз, центр интуиции и высшего духовного знания). Йоговские источники указывают, что в Аджне переплетаются все 72 000 нади (энергетические каналы тела), и работа с этим центром воздействует и на все другие чакры.
